Es un caso típico de lectura acomodaticia del Evangelio en que le hacemos decir lo que queremos que diga. La frase se encuentra en tres evangelistas (Mt., Mc. y Jn.) a propósito de la unción de Jesús en Betania, y es frecuentemente citada en ciertos ambientes cristianos reacios al compromiso con los pobres con un cierto tono justificatorio y fatalista. ¿Para qué hablar tanto de pobres y del compromiso con ellos si el Evangelio nos dice que siempre habrá pobres? ¿Es esto lo que realmente dice el texto?

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