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Convergencias y divergencias entre el epicureísmo y el cristianismo primitivo

Por: Tipo de material: TextoTextoSeries Estudio Agustiniano ; Vol. 57, no. 3 (Sept. / Dic. 2022)Detalles de publicación: Madrid Editorial Agustiniana 2022Descripción: 577-612 p. 24 cmISSN:
  • 0425-340X
Tema(s): Recursos en línea:
Tipo de ítem: Articulo de revista
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Biblioteca de Teología Juan Ramón Moreno, S.J. Desarrollo de Colecciones Artículos de revistas Estudio Agustiniano Vol. 57, no. 3 (Sept. / Dic. 2022) 1 Disponible 481054

El objetivo de este trabajo es estudiar las convergencias y las divergencias entre el epicureísmo y el cristianismo primitivo, ya que participan del mismo mundo cultural helenístico. Nuestra pretensión es circunscribirnos al cristianismo del siglo I, más en concreto, a los escritos de San Pablo. Sin embargo, como el epicureísmo se extiende desde el siglo IV a. C. hasta el siglo III d. C., tendremos que hacer inevitablemente varias referencias a los Padres de la Iglesia de los siglos II y III d. C., que de manera directa se refieren al epicureísmo. En un primer momento, estudiaremos las divergencias entre el epicureísmo y el cristianismo, pues hay aspectos de las enseñanzas epicúreas inaceptables para el cristianismo. A continuación, analizaremos las semejanzas del epicureísmo con el cristianismo primitivo. Y veremos que algunos aspectos de las enseñanzas epicúreas tienen elementos comunes con el cristianismo o que se pueden encontrar ciertas afinidades. Nos concentraremos en este aspecto que tal vez debido a la propaganda antiepicúrea se haya ignorado o haya quedado más obscurecido a lo largo de la historia.

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