Bibliografía: p. [745]-748

María, sistema de valores en las fases culturales de dos milenios -- María en la cultura mediterránea (Siglo I-604) -- Modelo bíblico histórico-salvífico: María, madre y sierva del Señor, digna de alabanza en la iglesia -- Modelo apófrico-narrativo: María virgen y madre, protagonista de salvación y bendita por los siglos -- Enfoque analógico-simbólico: El paralelismo María-Eva -- María theotokos: Inculturación helenística de la madre de Jesús -- Enfoque experimental-tipológico: María, siempre virgen -- Modelo poético: Estupor religioso ante el misterio de la Virgen Madre -- Modelo cultual-iconográfico: María en el culto cristiano y en la iconografía -- María en la cultura medieval (604 - 1492) -- Modelo carolingio: María, figura vertebradora en el sistema cristiano -- Modelo de la teología monástica: María, mediadora misericordiosa entre Cristo y la iglesia -- Modelo escolástico-racional: Dignidad de la madre de Dios en relación con la encarnación -- Modelo del otoño de la Edad Media: María milagrosa, entre la espiritualidad y la crítica -- María en la cultura moderna (1492 - 1989) -- Modelo renacentista: María, nuestra señora y dearum maxima -- Modelo luterano-protestante: María en la theologia crucis -- Modelo barroco: María, glorificada y objeto de estudio sitemático -- Modelo crítico-ilustracionista: Moderación acerca de María y de su culto -- Modelo del siglo XIX, romántico-restaurador: María, mujer privilegiada y definida como inmaculada -- María en el siglo XX: Entre la libertad y el totalitarismo -- Modelo de la renovación: María, histórico-salvífica, icónica y ecuménica -- Modelo de la recuperación: María espiritual, popular, estética -- Modelo inculturado: María humanizada, liberadora, signo del Dios cercano y antecesora -- María en la cultura posmoderna (1989-Comienzos del tercer milenio) -- Modelo histórico-salvífico desarrollado: María, microhistoria de la salvación -- Mariología según la via pulchritudinis: Una belleza que lleva por nombre María -- Mariología narrativa/narrante: María, una persona de la que hay que narrar -- Mariología interdisciplinar: María en perspectiva de globalidad -- Modelo espiritual: María, mujer mística -- Modelo kenótico: María, madre de la debilidad -- Modelo personalista: María, tipo relacional e icono de la Trinidad -- Modelo mistagógico: María educadora -- Enfoque ecuménico e interreligioso: María, verdad no separante -- Enfoque promotor: María mediatrix, advocata, coredemptrix ¿un quinto dogma? -- Enfoque proléptico: María y el futuro del mundo -- Presencia de María en la historia cultural

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