En este artículo, me baso en la experiencia de la primera y la segunda olas de la pandemia de COVID-19 en Australia para estudiar cómo la bioética de la salud pública influye en la toma de decisiones políticas. Utilizando los estudios de caso de un cierre de apartamentos de viviendas públicas y de trabajadores de hoteles en cuarentena, sostengo que cuando el buen fin de contener el virus se utiliza para justificar cualquier medio para conseguirlo, se sacrifican bienes morales esenciales. En contra de esta perspectiva, sugiero que varias herramientas de la ética teológica proporcionan un importante correctivo, y que deberían avanzar de forma profética para asegurar la dignidad de todos.

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