No más marginación. Del discurso de la ortodoxia y la herejía a la crítica de las categorías.-- Textos recuperados: Nag Hammadi y escritos relacionados.-- Discípulas de Jesús en los evangelios del cristianismo primitivo: evangelio de María, sabiduría de Jesucristo y otros evangelios en forma de diálogo.-- Tradiciones sobre Eva reescritas en la realidad de los gobernantes.-- Sofía y sus hermanas: Norea, Protennoia, Brontē.-- La masculinización y la supresión de la diferencia entre los sexos: regreso al paraíso?.-- Textos de transmisión continua: evangelios de la infancia y apócrifos apostólicos.-- Nacimiento y virginidad en el Protoevangelio de Santiago.-- Apócrifos cristianos antiguos.-- Los papeles de género en el Relato de Tomás sobre la infancia de Jesús.-- Formas de vida en los Hechos Apócrifos de los Apóstoles: castidad como autonomía?.-- Autoridad apostólica en los Hechos de Tecla.-- Género y esclavitud en los Hechos de Andrés.-- Género y discapacidad en los Hechos de Pedro: el poder apostólico de la parálisis.-- La recepción bíblica de las mujeres y la recepción de las mujeres bíblicas.-- Perpetua, el martirio y la Sagrada Escritura.-- El Génesis según Proba y Eudocia.-- Peregrina de la Palabra. Prácticas de lectura de la Biblia en el Itinerarium de Egeria.-- Partida doble: el epitalamio de Paulino y Terasia.-- Perfil de teólogas del cristianismo primitivo: las visiones de Maximila y Quintilapara la Iglesia.-- Mujeres del Nuevo Testamento en puestos de dirección eclesial según el tes-timonio de las inscripciones sepulcrales.

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