El autor estudia el problema de la guerra desde la perspectiva de una progresiva corresponsabilidad de los cristianos en la sociedad romana. Dado que la paz se percibe como algo que no conciernesolo al ámbito intracomunitario y su horizonte se desplaza de la escatología a la historia. El problema de la guerra se plantea en términos de "gobierno" de la violencia, expresión de un mundo imperfecto. El reconocimiento del papel providencial desempeñado por el Imperio para facilitar la difusión del mensaje evangélico lleva a difumar la oposición latente a este y, en consecuencia, a asumir la esfera intramundana como el ámbito en el que hay que trabajar para garantizar su apoyo.

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